解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以 致治；披 腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>