解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而 霸。智者作 法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>