解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶 长，卒定... 更多 >>