解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以 利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘 法而治者， 吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於 所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>