解释 : 其次驺衍, 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不能尚 德,若大雅整之於身, 施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经,必先验小物 ,推而大之,至 於无垠。先序今以 上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也 。先列中国名山大 川,通谷禽兽,水土所殖,物类所珍,因而推之 ,及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以 为儒者所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州 内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州 者九,乃所谓 九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者, 如一区中者, 乃为一州 。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。其术皆此类也。然要其归,必止 乎仁义节俭,君臣上下六亲之施,始也滥耳。 王公大人初 见其术,惧然顾化,其後 不能行之... 更多 >>