解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物 ，推而大之，至 於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者， 乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初 见其术，惧然顾化，其後 不能行之... 更多 >>