解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>