解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情 。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝 ，形神离则死 。死者不可 复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>