解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六 国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>