解释 : 孝公既用卫鞅 ,鞅欲变法,恐天下议 己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非於 世;有独知之虑者,必见敖於民。 愚者闇於成事,知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者 不谋於众。是以圣人苟 可以彊国,不法 其故;苟可以利民,不循 其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治 。因民而教,不劳而成 功;缘法而治者,吏习而民安 之。”卫 鞅曰:“龙之所言, 世俗之言也。常人 安於故俗,学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也,非所与论於法之外也。三代不同礼而王,五 伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更 礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不 百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循 礼无邪。”卫鞅曰:“治世 不一道,便国不法古。 故汤武不循古而 王,夏殷不易礼 而亡。反古者不可非, 而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。... 更多 >>