解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫 鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。 故汤武不循古而 王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>