解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故 巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享 。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。” 制曰：“可。” ... 更多 >>