解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚 ；松柏为百 木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎 ？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>