解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起 ，越之大夫 种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里 。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>