解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以 立号，号以 立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动 ，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>