解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰 ：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之 万世。自上古 不及陛下威 德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰： “臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代不相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而 相与非法教，人闻令下， 则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名， 异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>