解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便 其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>