解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆 射周青臣进颂 曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周 之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛下创 大业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸 侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱 实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教 ，人闻令下， 则各以其学议 之，入则 心非，出则巷议，夸主以为名 ，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请 史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药 卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”... 更多 >>