解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫 不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父 子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>