解释 : 子夏答曰:“ 郑音好滥淫志,宋音燕女溺志 ,卫音趣数烦 志,齐音骜辟骄志,四者皆淫於色而害於德 ,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖 是听。’夫肃肃,敬也;雍雍, 和也。夫敬以和,何事不行?为人君者,谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之,上行之则民从之。 诗曰:‘ 诱民孔易’,此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干 戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也, 所以献酬酳酢也,所以 官序贵贱各得其宜也, 此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿, 铿以立号,号以立横 ,横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。 竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众 。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。 君子之听音 ,非听其铿鎗而 已也,彼亦有所合之也 。”... 更多 >>