解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国 专治异政， 不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>