解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋 之说，入焉 而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>