解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之 所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感 之。故礼以 导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>