解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人 。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生 子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾 伤夫死者不可复生 ，刑者不可复 属，虽复欲改过自新， 其道无由也。妾原没入为官婢，赎 父刑罪，使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇，而民不犯。何则？ 至治也。今法有肉刑三， 而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明 欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗曰‘ 恺悌君子，民之 父母’。今人有过，教未 施而刑加焉？或欲改行 为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂 称为民父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>