解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也 ，无有分 寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而得十城， 宜以益亲。 今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉 ？廉如伯夷， 义不为孤竹君 之嗣，不肯 为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下 。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁 下，女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎， 则恐其杀主 父也。於是乎 详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰 ：“先生复就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>