解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。” 歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡 乎？”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太 公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周 公之东乎？” 歌秦。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以 德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏 之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰： “广哉， 熙熙乎，曲而有直体 ，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直 而不倨，曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。” 见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如天之无不焘也 ，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣，若有他乐， 吾不敢观。”... 更多 >>