解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>