解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢 恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿 易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者 ，下之极也；日月 者，明之 极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>