解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人 何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断， 以此参之，万不失一。” 韩信曰：“善。先 生相寡人何如 ？”对曰：“原少间。” 信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发 难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂 地，父子暴骸骨於中野， 不可胜数。楚人起 彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间 ，迫西山而不能进者 ，三年於此矣。汉王将数十万 之众，距巩、雒， 阻山河之险，一日数战，无尺寸之功 ，折北不救，败荥阳， 伤成皋，遂走宛、 叶之间，此所谓智勇 俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容 容无所倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能息天 下之祸。当今两 主之命县於足下。足下为汉则汉 胜，与楚则 楚胜。臣原披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足下不 能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣， 有甲兵之众， 据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命 ，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之 君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取， 反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之... 更多 >>