解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>