解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文， 所以合和父子君臣， 附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚， 习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>