解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物 先，不为 物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人 所生者神也，所讬者 形也。神 大用则竭 ，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其 神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>