解释 : 故申子曰“有天 下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者， 无他焉，不能督责，而顾以其身劳於天下之民，若尧 、禹然，故谓之“ 桎梏”也。夫不能修申、 韩之明术，行督责之道， 专以天下自適也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓， 则是黔首之役，非 畜天下者也，何足贵 哉！夫以人徇己，则己贵而人贱； 以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自 古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者， 为其贵也；而所为恶不肖者 ，为其贱也。而尧、禹 以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫 可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。 ... 更多 >>