解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变， 尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。 先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节 奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能... 更多 >>