解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。 亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>