解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而 不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也 。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫 不和亲。故乐者，审一 以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>