解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>