解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得 朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书 ，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏 之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。 ’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>