解释 : 商君相秦十年， 宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。 商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非 其名而有之曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜 之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之 道，无为问 仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无别，同室而 居。今我更 制其教， 而为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎 ？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日 正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见，行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年，缪 公知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封 内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施 於後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂 者不相杵。此五 羖大夫之德也。 今君之见秦王也，因 嬖人景监以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨 畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以 为教也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相 鼠有体， 人而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗观之 ，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者， 非所以得人也。君之出也， 後车十数， 从车载甲，多力而骈胁者 为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具 ，君固不出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？ 则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之 富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不 立朝，秦国之所 以收君者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君 弗从。... 更多 >>