解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商 君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也 而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>