解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二 国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚 能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>