解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后 土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：... 更多 >>