解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千 里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>