解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明 未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及 列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级 封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>