解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封， 位至丞相，宜 佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五 者天下之通 道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼 文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责 。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>