解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。 虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不 可复生，离者不可复反 ，故圣人 重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？ ... 更多 >>