解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也 。宜立泰 一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室... 更多 >>