解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不 能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德 而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神 而殆於即且 。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。 物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>