解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>