解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以 道之，使其声足以 乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长 幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐 者，审一以定和， 比物以饰节， 节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也 。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>