解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？ ”对曰：“ 贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色，成败在於决断，以 此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相 君之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼 ，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡 秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子暴骸 骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京 、索之间，迫西山而不能进者， 三年於此 矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战 ，无尺寸之功，折北不救， 败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间， 此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主 之命县於足下。 足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐足下不能用也 。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因 民之欲，西乡为百姓请命 ，则天下风走而响应 矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎； 时至不行，反受其殃。原 足下孰虑之。”... 更多 >>