解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立 号，号以立 横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>